穷水之源则澄澈，求木之根故深茂。原生的民间舞如沉香之一瓣，历久而永芳。以“藏族羌姆黑帽咒师舞”、“汉族东北神鼓”、“苗族踩桥芦笙舞”、“苗族反排木鼓舞”、“土家族撒叶儿嗬”、“普米族龙跳舞”、“蒙古族萨吾尔登”、“哈萨克族卡拉角勒哈”、“花腰彝歌舞云南省红河州石屏县”、“彝族打歌”、“土家族滚龙莲湘”、“维吾尔族纳孜尔库姆”等，集结我国多民族流传广泛的舞蹈，呈现给观众朋友们，让人们耳目一新。《中华颂·中国民族艺术知多少》展演之 “中国民族舞蹈知多少”在梅兰芳大剧院上演，精彩剧照来了！摄影：刘海栋 节目单：1 藏族羌姆黑帽咒师舞青海省海南州共和县藏族羌姆的开场多由黑帽咒师先出场净坛迎神。所谓黑帽咒师，因他们登场时头戴黑色宽沿法帽而得名。在藏族的历史传说中，这一角色堪称坚定而强有力的护法者。表演者：刘旭辉2 汉族东北神鼓黑龙江省齐齐哈尔市拜泉县萨满在跳神仪典中，身穿缀有腰铃的服饰，手持单鼓，边击、边唱、边舞，在单鼓与腰铃的并用中，逐渐与神灵合为一体，展示出民间信仰的迷乱与癫狂。表 演：赵一博 李承霖 施皓楠 李采芯 贾毓烨 林 烨等4 苗族反排木鼓舞贵州省黔东南州台江县反排村流传于贵州省台江县反排村的木鼓舞，是当地世代相传的的祭祀性舞蹈，具有出门舞、割草舞、踩虫舞、挖坟舞、丰收舞五个部分，表现出苗族祖先长途迁徒的艰辛历程。表 演：李承霖 胡静平 宋景贤 贾斯越 江玥伊 黄贾君等苗族反排木鼓舞贵州省黔东南州台江县反排村流传于贵州省台江县反排村的木鼓舞，是当地世代相传的的祭祀性舞蹈，具有出门舞、割草舞、踩虫舞、挖坟舞、丰收舞五个部分，表现出苗族祖先长途迁徒的艰辛历程。表 演：李承霖 胡静平 宋景贤 贾斯越 江玥伊 黄贾君等5 土家族撒叶儿嗬湖北省恩施州巴东县野三关镇土家族“撒叶儿嗬”，又称“跳丧”或“打丧鼓”，是他们丧葬活动中特有的民间舞形式，也是乡邻相互帮忙和表达友情的重要途径。表 演：金佳文 景 华 江友峰 李沐霏 唐雅冬6 普米族龙跳舞云南省怒江州兰坪县龙跳舞是普米族传统的“搓蹉”之一，又称“稀搓蹉”，有“龙出水”、“龙钻洞”、“龙翻身”、“龙上天”、“龙摆尾”等队型变化，表达出普米族人对于美好事物的追求与向往表 演：赵一博 李灵鑫 李辰序 张东阳 谢雨晴等7 蒙古族萨吾尔登新疆维吾尔族自治区和静县、和硕县“萨吾尔登”是新疆地区蒙古族卫拉特部落主要的民间舞蹈，常在喜庆节日、男婚女嫁、迎宾送客的家宴等娱乐活动时进行，呈现出浓郁的游牧生活气息。表 演：魏彬琦 贾斯越 左 舜 卢黎东等8 哈萨克族卡拉角勒哈新疆维吾尔族自治区阿勒泰地区“卡拉角勒哈”是哈萨克语，意为“黑色的走马”。在冬布拉的伴奏下，女性舞蹈优美舒展、含蓄蕴藉，表现出特有的民族气息。表 演：郭梦玉 杜佳琪 梁彧尧 陈思旭等9 花腰彝歌舞云南省红河州石屏县滇南与滇中交汇处的彝族，自称“尼苏”，别称“花腰”。但夜幕降临时，“花腰”姑娘、小伙子们便围着篝火边歌边舞，一派欢快喜庆之像。表 演：崔梦婷 张 雪 邓楚辉 宋景贤等10 彝族打歌云南省大理州巍山县“打歌”彝语称“欧克”，是在芦笙或笛子的引导下踏地为节的自娱性集体舞蹈。正所谓“芦笙一响，脚杆就痒。笛子一吹，调子就飞”，彝家人的喜怒哀乐此时得以充分表达。表 演：唐雅冬 戴 赟 冯骜然 江友峰等11 土家族滚龙莲湘湖北省恩施州宣恩县李家河镇滚龙莲湘是在莲湘的基础上，与莲花落巧妙融合，并揉进部分民间杂耍及武术中的精华，创造的一种****特色的莲湘新形式。表 演：邓楚辉 张沁悦 蒋钰茜等12 维吾尔族纳孜尔库姆新疆维吾尔族自治区吐鲁番地区“纳孜尔库姆”主要流传于新疆吐鲁番地区，以滑稽可笑的动作模仿日常生活各种动物的姿态，展示了维吾尔族丰富多彩的社会生活内容。表 演：赵一博 陈红阳 金家文等13 藏族东旺锅庄云南省迪庆州香格里拉东旺乡东旺锅庄流传于香格里拉县东旺乡，是一种无器乐伴奏的集体舞蹈。在室内人们会围绕“中柱”起舞，在室外人们则会围圈起舞，以歌曲舞段送神，表现出虔诚的民族信仰。表 演：北京舞蹈学院2014级表演全体